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當前位置:專家專欄首頁 >> 歐陽文章 >> 試論發展“覺悟型”經濟

試論發展“覺悟型”經濟 (2)

2008-08-07 10:20:50  作者:歐陽文章  來源:博銳管理在線  點擊:
關鍵字:覺悟型 經濟


發展“覺悟型”經濟是社會主義核心價值的重要體現

 

核心價值體系是一個社會意識形態的主體和靈魂,在所有價值目標中處于主導和支配地位,對社會意識和社會思潮具有強大的引領和整合功能。現在,我國進入新的發展階段,經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化,建設社會主義核心價值體系具有重大現實意義和深遠歷史意義。我們認為,發展“覺悟型”經濟正是社會主義核心價值的一個重要體現。

  一、從社會主義核心價值體系的基本內容看,發展“覺悟型經濟”體現了政治倫理與經濟倫理的高度統一

社會主義核心價值體系概括為四個方面,即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、民族精神和時代精神、社會主義榮辱觀。在中國發展“覺悟型”經濟,實際上體現了在社會主義制度下我國政治倫理與經濟倫理的高度統一。

政治倫理作為一門研究人類政治正當性及其操作規范和方法論的價值哲學,對政治文明的發展和政治體制改革,具有導向、規范和終極價值關懷的意義。政治的正當性在于謀取人類“優良的生活”,在人類政治生活中具有優先性。圍繞政治的正當性問題而展開的人類政治的價值選擇和倫理結構是政治倫理的主體內容。人類生活在由政治支撐著的社會框架中,政治價值理念、政治制度倫理、政治組織倫理以及政治行為主體倫理,是現代政治倫理構成的基本框架。而經濟倫理,則不僅涉及到國家經濟政策的宏觀調控,涉及到企業在生產、銷售、廣告等各個環節在道德方面的認知與自我約束,而且還關涉到個人在生活方式、物質消費上的道德選擇。在現實經濟生活中,往往會發生政治倫理與經濟倫理不相統一的情況,嚴重影響了政府在老百姓中的聲譽和老百姓生活質量的改善。比如,在農村,政府制定了大量扶持“三農”的政策,最使農民得到實惠的就是取消農業稅和實施農業補貼。這種謀取農民“優良生活”的正當性往往受到一些農資企業擅自提價的非正當性的沖擊,結果國家的惠農政策有相當一部分通過農資價格的提升轉移到農資企業中去了。這種現象,深刻地反映了政治倫理與經濟倫理的不和諧狀況,是中國改革繼續深化的絆腳石。因此,我們提出發展“覺悟型”經濟就是要改變這種政治倫理與經濟倫理的不和諧狀況,使這兩種倫理高度統一到中國繼續推進改革的政策上來。

 

在經濟倫理討論中,人們曾對經濟主體如何理解和處理贏利欲望與道德要求之間的關系,有著不同的看法。有人認為,經濟行為原則上不受倫理的影響,贏利欲望是一回事,道德要求是另一回事,談經濟倫理對于企業家來說是一種苛求。然而隨著市場經濟本身的成熟與發展,隨著人們對市場經濟本質認識的逐步深化,大多數人已經感受到,企業家不能滿足于充當只知賺錢的經濟動物,應當擁有一種對道德境界的向往與追求。退一步說,良好的道德形象從長遠來看對于企業實際上是一種寶貴的戰略投資。因而從本質上講,贏利欲望與道德要求是和諧一致的。這是對經濟發展的一種理性“覺悟”。發展“覺悟型”經濟就是提倡和追求這種經濟倫理。但是這還不夠,這種經濟倫理必須受制于國家的政治倫理才能保證企業經營的成功。因為,市場經濟是競爭激烈的經濟,在這一前提條件下僅僅指望經濟主體的自我道德約束是遠遠不夠的。在企業家遭遇到由于宏觀制度的缺陷所造成的倫理沖突、道德悖論之時,重要的就不在于企業家個人的抉擇,而在于國家能否建立一種約束經濟倫理要求的政治倫理,作為經濟主體遵循的行為方式,指導他們可以做什么,不可以做什么。所以在經濟活動中,不能僅僅強調經濟主體的經濟倫理,更重要的應強調經濟倫理要受政治倫理的規范。由是觀之,我們應該在社會主義核心價值體系的框架內發展“覺悟型”經濟,從而使政治倫理與經濟倫理真正實現高度統一,以促進我國社會主義市場經濟的健康快速發展。

 

  二、從社會主義核心價值體系的現實目標看,發展“覺悟型”經濟體現了政治追求與經濟追求的高度統一

 

核心價值體系既是精神理念,也蘊涵著現實的目標追求。社會主義核心價值體系的現實目標就是團結動員全國各族人民為建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家而奮斗。“富強、民主、文明、和諧”這八個字,凝結了中國特色社會主義的要義,體現了社會主義核心價值體系的精髓。富強、民主、文明、和諧是我們整個國家、民族的奮斗目標,堅持馬克思主義指導思想,樹立中國特色社會主義共同理想,弘揚民族精神和時代精神,踐行社會主義榮辱觀,都是為了實現這個目標,必須在全社會唱響富強、民主、文明、和諧的時代主旋律。我們認為,從社會主義核心價值體系的現實目標看,發展“覺悟型”經濟就能在唱響時代主旋律中生動地體現國家政治追求和企業經濟追求的高度統一。

 

政治追求和經濟追求能不能高度統一,這是檢驗我國社會主義市場經濟發展成敗的一個重要考量。社會主義核心價值體系的現實目標,就是我國黨和國家帶領中國各族人民建設中國特色社會主義的政治追求。這種政治追求是我國經濟發展的根本指導方針。但是,在現實經濟生活中,這種政治追求往往與各個行業經濟主體的經濟追求發生矛盾。經濟追求就是指經濟目標追求,是指經濟主體對經濟發展的目標追求。經濟主體發展目標追求一般都體現在經濟效益最大化而不是社會效益最大化,這是由經濟主體的基本屬性決定的。由此而衍生的經濟社會不和諧的情況比較多,比如,少數經濟主體為了實現經濟效益最大化,就千方百計腐蝕國家機關工作人員,導致他們中的一些意志薄弱者背棄政治追求而迎合這些經濟主體的經濟追求,從而產生嚴重的腐敗現象。再如,中央對經濟宏觀控制的目的就是為了使國家經濟朝著健康的方向發展,這樣才能使整個經濟發展為建立“富強、民主、文明、和諧”的社會主義社會奠定厚實的物質基礎。但是,一些行業以微觀搞活為名,不遵循經濟發展的客觀規律,對中央的宏觀控制政策陽奉陰違,結果導致企業的經濟效益不但沒有收到預期閾值,而且企業的社會形象受到了嚴重損害。一些大城市的房地產行業的不“覺悟”就暴露了這一問題的嚴重性。因此,要按照社會主義核心價值體系的現實目標建立富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家,必須發展“覺悟型”經濟,從而實現國家政治追求和企業經濟追求的高度統一,進而在社會主義制度下實現經濟主體的經濟效益與社會效益、經濟責任與社會責任的完美結合。

 

  三、從社會主義核心價值體系的本質要求看,發展“覺悟型”經濟體現了政

治和諧與經濟和諧的高度統一

社會主義核心價值體系,體現了馬克思主義價值觀與中國傳統價值觀的有機統一,反映了馬克思主義中國化的最新成果,內在地蘊涵著以人為本、科學發展的本質要求,包含著和諧的精神、和諧的理念。從社會主義核心價值體系本質要求看,發展“覺悟型”經濟可以使我國的政治和諧與經濟和諧得到高度統一。

 

“覺悟型”經濟的一個最大特點就是一個“悟”字。“覺”是感性的,就是經濟主體對自己經濟行為的感覺;而“悟”是理性的,就是經濟主體通過感覺去思考經濟行為的對與錯。通過感性達到理性,這就是經濟主體在發展經濟過程中得到的“悟”。社會主義核心價值的本質要求就是一個“和”字,具體而言,就是要以人為本,創造一個十分和諧的社會主義社會。和諧的社會主義社會包括兩個層面:一是政治和諧,努力建設政治文明;二是經濟和諧,促進各個行業的協調發展。“覺悟型”經濟的發展,其本質要求就是要創造和諧的社會主義市場體系,以達到整個中國經濟的和諧發展。亦即說,經濟主體只能通過積極的“悟”,才能臻達經濟發展的“和”。這是一方面。另一方面,政治和諧不是空泛的,其必須要有經濟和諧作為物質基礎。沒有和諧的經濟作為物質基礎,就不可能建立社會主義的政治和諧,這已被新中國成立以來五十多年的實踐所證明。從這個意義上說,要使我國的政治和諧與經濟和諧得到高度統一,發展“覺悟型”經濟一件刻不容緩的大事,經濟界和企業界決不可等閑視之。但是,我們發現有些行業和企業對此重要性認識不足,“悟”性不夠,他們對在經濟發展中的一些違規甚至違法的做法錯認為是“打擦邊球”,更的甚者是錯認為這是搞活經濟的措施而津津樂道。比如,在直銷行業中,少數直銷企業不按照《直銷管理條例》的規定實行單層次直銷,而是在變相搞多層次直銷,嚴重地擾亂了中國的直銷市場秩序。長此以往,經濟何以和諧?經濟不和諧,政治又何以和諧?所以,要把經濟和諧作為政治和諧的重要物質基礎,中國必須要發展“覺悟型”經濟。

 

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